تازه های نشر در حوزه نیکوکاری معماران عصر جدید «مهرجویی، راوی مشارکت!» یاوردهی؛ مرهم رنج برنج هم از آدمی شنیدیم بیان آدمیّت… «جنبش خبر خوب» چگونه تأسیس شد؟ «آرشیت» یک فرهنگ و روش کار است فرهنگ نیکوکاری انلاین در حال توسعه است کرادفاندینگ میتواند به اعتماد افراد جامعه به همدیگر کمک کند Ussd اولین مسیر پرداخت نیک از راه دور یووارلا ( Yuvarla) شرکت اجتماعی در ترکیه آشنایی با اولین خیریۀ فعال دنیا در فضای رمزارز | مینا خاکی گزارش NONPROFIT TECH FOR GOOD از کاربرد فناوری در سازمانهای غیرانتفاعی( ۲۰۲۳) به دنبال استفاده از هوش مصنوعی در پلتفرم «مردمانیم» هستیم | کاظم قنبری آگاپه؛ پلتفرمی برای اقدامات بشردوستانه | زهرا حاتمی نگاهی به «همت جوانان»؛ یک خیریۀ مجازی در کشور | مریم داوری آشنایی با پلتفرم سایه | گفتگو با آقای محمدعلی سبحانی مزایای فناوریهای مالی(Fintech) در جذب سرمایه و کمک های مالی| مجید ولی محمدی پژوهشکده مطالعات وقف و نیکوکاری (خیرماندگار) کشف «خود» و زیستن با «دیگری»
«آرشیتمهر رایانه» رسالت خود را در سه وجه مؤسسات، نیازمندان و نیکوکاران تعریف کرده است. مدیران این شرکت خود را موظف میدانند که به ارتقای بهرهوری از منابع، تخصیص منابع، توانمندی مدیران و تغییر رویکرد مدیریتی مؤسسات نیکوکاری کمک کنند. آنها در پی تکریم نیازمندان، تقسیم عادلانه منابع، توانمندسازی و ریشهکن کردن فقر از راه آگاهیبخشی و فرهنگ سازی هستند و امیدوارند به گسترش فرهنگ نیکوکاری، اعتمادسازی به امر خیر، شفافسازی نتایج جمعسپاریها، ایجاد تعامل و افزایش مطالبهگری نیکوکاران کمک کنند. آنچه در ادامه میآید، متن گفتگوی من با مدیرعامل شرکت «آرشیتمهر رایانه»، جناب آقای مهندس بهبود برزین است.
مصاحبه با کاظم قنبری؛ بنیانگذار یکی از پلتفرمهای نوآور در حوزه نیکوکاری
دنیای جدید و پیشرفت فناوری، همهچیز از جمله نوع کمکرسانی به نیازمندان و ارتباط با آنها را دگرگون کرده است. سامانه «سایه»، محصول چنین دورانی است. پلتفرمی که راهی جدید و شفاف برای پیوند میان توان توانمندان با نیاز نیازمندان پیشبینی کرده است. کارکنان «سایه»، کمشمار اما خلّاق و باانگیزهاند. جوانانی خوشفکر که با نیمنگاهی […]
ما یک ایرادهایی هم به دولت و هم به خیریهها داریم، همان شبی که در برنامه آقای علی ضیا ما را به عنوان چهره برتر شناختند، حدود پنجاه دقیقه راجع به گلایههامان به دولت و خیریهها صحبت کردم که البته شنیده شد و پاسخهایی دریافت کردیم.
دولتها و نهادهای عمومی در سطح کلان به مسائل آموزش و بهداشت و بهبود معیشت میپردازند، ولی در هیچ جای جهان بخش عمومی به نوآوری و خلاقیت شُهره نیست. برای همین هم هست که خیلی وقتها «ریزهکاری» های مهم پیشرفت و توسعه مغفول میمانند. مثل این است که ساختمانی احداث شود، ولی پنجره و سیمکشی و لولهکشی آن ناقص باشد.
امر خیر یک بحث عام است و شامل شخصیتهای حقیقی و حقوقی میشود. ولی وقتی درباره خیریه حرف میزنیم منظور ما عدهای مردم است که دور هم جمع شدند و نوعی سازمان برای فعالیت خیرخواهانه ایجاد کردند. طبيعتا در خیریه به نسبت امر خیر فردی با مشارکت بیشتری مواجه هستیم. لذا حوزه خیر سازمانی به معنای خیریه یکی از اجزای جامعه پیشرفته قلمداد میشود.
علی ربیعی جدا از صبغه سیاسی خود، شخصیتی علمی و آشنا به مسائل اجتماعی است. حضور وی در مسند وزارت تعاون، کار و امور اجتماعی به آشنایی بیشتر او با مسائل و مشکلات تشکلها در جامعه ایرانی انجامید. برگزرش همایش چهارم خیر اندگار بهانهای شد تا با این ایشان گفتگوی کوتاهی در خصوص امر خیر و تشکلهای خیریه داشته باشیم. گفتگویی صمیمانه که در ادامه تقدیم حضور میگردد.
در نگاه ایرانی ـ اسلامی ما، موضوع کمک، یاریگری و اطعام وجود داشته و دارد. غذا دادن به فقرا همچنین در نذورات و فرهنگ مردم ایران سابقه طولانی دارد.
من با اسرافی که در بخش تولید و پخت غذا میشود کاری ندارم. به شما عرض کنم به تعدادی که در این شهر غذا تهیه و دور ریخته میشود، به همان میزان افراد نیازمند، گرسنه روز و شب خود را سر میکنند.
با مالیاتهای فعلی، فقیر را فقیرتر و اغنیا را غنیتر میکنیم. در کشورهای غربی که مسلمان نیستند، از ثروتمندان مالیات میگیرند و به فقرا میدهند. کسی که مالیاتش را نپردازد، محاکمه و زندان میشود. ولی کسی که پول ندارد، زندانی نمیشود، اسلام هم همین را میگوید.
تعاریف مختلفی از فقر و شیوههای متفاوتی نیز برای مقابله با آن وجود دارد. امروزه، تلاشهای گستردهای برای رفع فقر در مناطق مختلف جهان و ایران جریان دارد که هرکدام از موضعی به این مهم میپردازند. در این خصوص، برای رسیدن به تعریفی واقعگرایانه و نقد جریانهای داخلی با «هامون طهماسبی» به گفتوگو نشستهایم.