خیریه‌های قرآنی

01اسفند

گفتگوی محمدامین نجفیان با حجت الاسلام محمدرضا مبلغی‌مروجی:

آماده شنیدن مشکلات خیرین هستیم

حجت الاسلام محمدرضا مبلغی‌مروجی نماینده برگزیده حوزه انتخابیه کوهدشت و رومشکان در استان لرستان و عضو کمیسیون فرهنگی در دوره یازدهم مجلس شورای اسلامی است. با ایشان درباره مسائل موسسات خیریه در کشور و و چالش‌های پیش روی فعالیت آنها گفت و گوی کوتاهی داشتیم که در ادامه تقدیم حضور می‌گردد.

01اسفند

گفتگوی محمدامین نجفیان با حجت الاسلام غلامرضا عادل:

وقف، ضامن ماندگاری امر خیر است

01اسفند

خیر قرآنی، اشکال و روش‌ها | ملیحه پورترابی

01اسفند

قرآن و گفتمان‎سازی تمدنی در جامعه معاصر | الهه میرباقری

01اسفند

تکلمه‌ ای بر نسبت خیریه و جامعه دینی | الهه معتصمی نیا

رفتار جامعه دینی مبتنی بر منافع جمعی است. حتی در زیست عارفانه که نمود فردیت در این قبیل جوامع به شمار میآید، رستگاری جمعی مورد نظر است. از این منظر حتی عرفان شرقی نیز نسبتی با جهان مدرن برقرار نمیکند و فردیت عارفانه برابر و همشأن فردیت مدرن نیست.

01اسفند

بازشناسی اهمیت امور خیریه از منظر آیات و روایات | مریم حقی

باید توجه داشت که بر اساس روایات اسلامی، مواسات مالی مصداق بهتری از کار خیر است. چون به نظر می‌رسد که گذشتن از مال برای انسان سخت است و به همین دلیل انجام کار خیر در امور مالی بیشتر تأکید شده است.

01اسفند

روایت سید مجید عاملیان از برکات دارالقرآن الکریم اصفهان:

نگاه چندبعدی مرحوم مظاهری به مسائل فرهنگی

اگر نگاهی به فعالیتهای ایشان بیندازید، میبینید که نگران وضعیت جامعه بودند و برای همه اقشار جامعه دلسوزی میکردند. وقتی از بعد مادی نگاه کنید، میبینید که ایشان توجه ویژه به فقرا، سیر کردن و پوشاندن مساکین، کمک به ایتام، کمک به جوانان نیازمند و ... داشتند.

01اسفند

گفتگوی نشریه رایحه با دکتر ذوالقاری:

دانشگاه قرآن، قله اقدامات حاج شیخ مهدی است.

حضرت آیت الله مکارم از رئیس جمهور وقت خواسته بودند که برای صدور مجوز دانشگاه کمک کنند و ایشان هم عنایتی کرده بودند و این امر محقق شد. همچنین ۱۲ سال است که دانشجوی کارشناسی ارشد جذب میکنیم و در تلاش و برنامهریزی برای جذب دانشجوی دوره دکتری هستیم.

01اسفند

ترویج قرآن، ترویج نیکوکاری | سید حسین سیدی

ترویج قرآن وظیفه هر مسلمان است اما همانطور که در فعالیت‌های خیرخواهانه افرادی پیشرو‌تر از دیگران هستند و به نام خیّر شناخته می‌شوند در فعالیت‌های مرتبط با ترویج قرآن در جامعه افرادی را داریم که عمر و ثروت خود را در این راه هزینه کرده و می‌کنند، از این رو از اصطلاح خیّر قرآنی برای آن‌ها استفاده می‌کنیم و ترویج قرآن را خیر قرآنی می‌شناسیم.