نقشِ واقعیتافزوده در توسعه امرِ خیر | آناستازیا موروزوا | ترجمه: هستی حسینی
وقف، ضامن ماندگاری امر خیر است
واقعیت مجازی در امور خیریه | آناستازیا موروزوا | ترجمه: هستی حسینی
آماده شنیدن مشکلات خیرین هستیم
قرآن و گفتمانسازی تمدنی در جامعه معاصر | الهه میرباقری
خیر قرآنی، اشکال و روشها | ملیحه پورترابی
مردم فقیر بازیچه نیستند | حسین شیخ
دهشآوری در اقتصاد ناپایدار (ترجمه و تلخیص پریسا علیویردی)
مشارکت داوطلبانه راهبردی؛ دستورالعلمی برای سازمانها | سارا جین رینبورگ، واندا لی بیلی، مگ مور و کریستین سیناترا
اعتماد مردمی به خیریههای دولتی یا غیردولتی | سعید مسعودی پور و علیرضا زمانی
همیشه پای یک خیریه در میان است! | میلاد مرادی
راهبردهایی برای حمایت از آسیبپذیرترین اقشار در برابر کرونا | ترجمه: نفیسه کردآبادی
تجربهنگاری: مدلهای فقرزدایی بومی | اکرم گلمحمدی
مالیات اسلامی، راهکاری برای رفع فقر
فقر و مناسبات بینالملل | طاهره خدادادی
فقرزدایی در گستره تاریخ | امید اخوی
الگوسازی بومی فقرزدایی
فقرزدایی پروژهای همگانی | سیدحسین سیدی
درباره ما
شماره ۶ (زمستان ۱۴۰۰)
اسلام قائل به توان گفتمانسازی قرآن برای جهانی شدن است. این خوانش از دین برای جریان ساز بودن، نیازمند یک تفکر حمایت گر اجتماعی است. تجربه پیشین تمدن اسلامی بیانگر آن است که بخش مهمی از توان جامعه اعم از فکری و مالی باید به سمت وسوی آن برود که یک خواست آکادمیک یا محفلی را به نوعی مطالبه اجتماعی بدل سازد. در این مسیر نقش نهادهای حمایت گر مردمی مهم و تاثیرگذار است.
در طول سالهای پس از انقلاب تلاشهای بسیاری جهت فقرزدایی در کشور انجام شده است که برخی موفق و بعضی ناموفق بودهاند. در اینجا چهار نمونه از تجربیات موفق محرومیتزدایی برای آشنایی خوانندگان با فرآیند و شیوۀ کار آنها نقل میشود. این مطالب بر اساس مجموعه مستندهای «خرم شهر» به تهیهکنندگی و کارگردانی «مهدی فارسی» تدوین شده است که از نظر میگذرد.
فقر مانعی اساسی در تحقق اهداف توسعه پایدار است. کشورهای جهان نیز به این مهم دست یافتهاند که حتی برای بقای بلندمدت خودشان ناچار به رفع این مشکل هستند. از آنجا که فقر معضلی جهانی است، راهحلی جهانی نیز میطلبد، ازاینرو لازم است که برنامههای فقرزدایی در سطح جهان بهگونهای ریشهای پیگیری شود. در این مطلب تعهدات بینالمللی، دولتها و سازمانهای جهانی را مرور میکنیم و سهم هر یک برای ریشهکنی فقر را بررسی میکنیم.
فقر پدیدهای است که طی دورههای تاریخی، دگرگونی معنایی و تجربی زیادی به خود دیده است. تعابیر این واژه در متون و عصرهای تاریخی آنقدر متمایز از هم است که معانی متفاوتی از آن مستفاد میشود. گاه رسیدن به عالیترین درجات اتصال به معبود معنا میشده است و گاهی هم نداشتن دسترسی مناسب به نیازهای زیستی، گاهی جزء فضایل به شمار میرفته است و گاهی جزء رذایل
بازار جهانی تأمین مالی در سالهای اخیر با رشد خیرهکنندهای مواجه بوده است. طبق آمار، پلتفرمهای تأمین مالی جمعی در سال 2014، 16.2 میلیارد دلار منابع مالی جمعآوری کردند و انتظار میرفته که این مبلغ در سال 2015 به 34.4 میلیارد دلار برسد. این رشد فزاینده در تأمین مالی جمعی منحصر به آمریکا و اروپا نمیشود بلکه از سال 2012 تا 2014 تأمین مالی جمعی در آسیا، 320% رشد داشته است.
بحث مالیات بر عملکرد و ارزش افزوده برای مؤسسات خیریه در بسیاری از مواقع به عنوان چالشی اصلی مطرح است. سازمانهای مردم نهاد و عام المنفعه طبق بند ط وی قانون مالیات مستقیم، از پرداخت مالیات به نرخ صفر معاف هستند؛ اما این معافیت مشروط به ارائه اظهارنامه مالیاتی و رعایت کردن سایر ضوابط قانونی است که جزئیات آن در قانون مربوط به طور کامل و جامع توضیح داده شده است.
در این پژوهش از ابزار مصاحبه و پرسشنامه به منظور گردآوری دادهها استفاده شد. سپس پرسشنامه مستخرج از تحلیل محتوای کیفی بین ۲۰ خبره حوزه خیریه توزیع و به منظور مشخص شدن شکاف و اولویتبندی آسیبها از ماتریس تحلیل اهمیت به عملکرد استفاده شد.
وضعیت اجتماعی امروزی در جامعه ایرانی برای زنان به طور کلی وضعیت متحول شده در حال بازتحول است. از یک سو با توسعه آموزشهای رسمی به ویژه آموزش عالی برای زنان، تصویر از زن و منزلت اجتماعی او در جامعه تغییر کرده است. متناظر با آن تصور و انتظار از نقشی که زنان از خود دارند (هویت زنانه) نیز در حال تحول اساسی است.
تجربههای کشورهای جنوب شرق آسیا نشان داده است که سرمایهگذاری در آموزش زنان موجب افزایش تولید اجتماعی میشود و زمینه را برای رشد بیشتر فراهم میکند. دگرگونیهای شتابنده دانش در سدههای اخیر و افزایش نقش زنان در توسعه اقتصادی و اجتماعی موجب شده است، کشورهای پیشرفته جهان توسعه جوامع را بدون حضور زنان پیش نبرند.
نیکوکاری نقشی مهم در جامعه آمریکا ایفا کرده است و در نتیجه سازمانهای خیریه، مشارکتی اساسی در ارائه خدمات بنیادی داشتهاند. بخش خیریه برای بقا به اشتیاق نسلهای آتی به فعالیتهای نیکوکارانه تکیه دارد.
از نظر صاحب نظران، آموزش و تربیت در دوران کودکی بسیار نقش آفرین است. از دیدگاه جان لاک، ذهن کودک در ابتدای تولد چون لوح سفیدی است که هر آنچه را که میتواند احساس و تجربه کند به یاد میسپارد. با این توصیف، کودکان در این سن که وارد مجموعههای آموزش و پرورشی میشوند در مرحلهای هستند که افکارشان به تدریج شکل میگیرد و آمادگی برای دریافت و نهادینه کردن هرگونه مفاهیمی را دارند.