پژوهشکده مطالعات وقف و نیکوکاری (خیرماندگار) کشف «خود» و زیستن با «دیگری» جایگاه نهادهای خیریه در ارتقای کارکرد تأمین مالی خرد به منظور فقر زدایی | دکتر محمد سلیمانی خیریهها در جهت خانهدار کردن نیازمندان گام بردارند. نوآوری اجتماعی در جوامع محلی با تأکید بر تجربیات جهانی در حوزه پیشرفت راههایی برای توسعه امر خیر در نسبت با پیشرفت کشور برونسپاری تحول اجتماعی | سوزان کاتس واتکینز. آن سوییدلر و توماس هانان (ترجمه: احمد سعیدی) درسهایی از Santé Diabète در مالی | استفان بسانکن و همکاران (ترجمه: فاطمه عبدالعظیم بیگ) سازمانهای غیردولتی و مسئله بیکاری | علیرضا اسکندرینژاد سازمانهای غیردولتی و نقش آنها در توسعه پایدار جامعه | زینالعابدین نور حسنی و همکاران (ترجمه: فاطمه عبدالعظیم بیگ) فرهنگ نیکوکاری نا امنی روانی جامعه را از بین میبرد رشد خیریهها در نقشه پیشرفت کشور | محسن الیگودرز کوششها و کشمکشها در نسبت نیکوکاری با پیشرفت ایران | نعمتالله موسیپور کارکردهای نیکوکاری در پیشرفت کشور | سید حسین سیدی شماره ۹ (بهار ۱۴۰۲) شماره ۸ (پاییز و زمستان ۱۴۰۱) اطعام پایدار بر پایه کرامت انسانی نقش آستانهای مقدس در اشاعه فرهنگ اطعام و نیکوکاری | محمدرضا مداحی استعاره اجتماعی از یک دستور الهی | مریم محمدی مردم فقیر بازیچه نیستند | حسین شیخ
انجام مطالعات تاریخی در خصوص فعالیتهای خیر در جوامع اسلامی، تفکر موجود در عصر حاضر در مورد پیشرو بودن جوامع غربی در این حوزه را مورد تردید قرار داده، الگوی مناسبی برخاسته از فرهنگ اصیل اسلامی متبادر میسازد. فلسفه تشکیل گروه تاریخی تمدنی پژوهشکده مطالعات وقف و نیکوکاری (خیرماندگار) دستیابی به این مهم میباشد.
حبیب حاجیلویی معلم راهنمای مدرسه دانش قلهک است. او ۲۲ سال است که در حوزۀ آموزش و مسائل تربیتی و فرهنگی دانش آموزان فعالیت میکند. درباره نقش مدارس، در آموزش نیکوکاری به دانشآموزان با ایشان به گفتگو نشستهایم.
کری مارلند: به شدت باور دارم که کار داوطلبانه نه تنها به نفع موسسه خیریه است بلکه برای خود شخص داوطلب نیز منافع معنوی بسیار دارد.
اولی اسمالوود طی سه سال اخیر در مزرعه کار کودکان در کامبوج و جمعیت جهانی کودکان کارگر در مزارع، داوطلب بوده است. هدف جمعیت این بود که برای ۷۰ کودک بیخانمان که وضع مالی بدی داشتند، خانه و تحصیلات کافی فراهم شود تا بعد از اتمام تحصیل، بتوانند شغل مناسبی برای خودشان دست و پا کنند.
متن حاضر، نسخه نوشتاری سخنرانی زَک تامسون، رئیس دپارتمان استراتژی و سرمایهگذاری در موسسه عالی آموزشی GSM لندن، پیرامون منفعت دوطرفه دانشگاهها و موسسات خیریه در توسعه بخشی به مهارتهای بخش خیریه است.
مقاله حاضر باهدف بررسی مؤلفههای امور خیر در کتابهای مطالعات اجتماعی دوره ابتدایی انجامشده است. مؤلفههای امور خیر که در این پژوهش موردبررسی قرارگرفته است شامل همکاری، دگریاری، وقف، همدلی، تعاون، احسان، نوعدوستی و مشارکت اجتماعی است.
پرسش اصلی این پژوهش، چیستی مدل جامعِ تربیت نیکوکارانه، بر اساس منابع اسلامی است.
یکی از وظایف اصلی آموزش و پرورش فرهنگآموزی و تثبیت مؤلفههای مثبت فرهنگ است. فرهنگ مجموعهای از باورها، نگرشها و رفتارهای افراد جامعه است. از جمله این باورها و نگرشها مفاهیم با ارزشی چون تعاون، نوعدوستی، احسان، نیکوکاری و گذشت است.
امر خیر، ماهیتا دارای زیبایی است. عملی ارزشمند است. کاری خداپسندانه و خلقپسند است. شخصی که به آن روی میآورد، از خود گذشته است و دیگری را مورد توجه دارد. در عمل خیر، شاهد تقدم دیگری بر خویش هستیم. این عمل ارزشمند اجتماعی، آرمانی است که بسیاری به آن دل بستهاند؛ که هر گاه چنین فرصتی برایشان حاصل شود، شکر خدای بجای میآورند.
«بچههای ما دانشمند هم باشند، اما نوعدوست نباشند، چندان به دردِ جامعه نخواهند خورد.» این سخن اعظم حاجی یوسفی، مدیرعامل موسسه خیریه موعود ایرانیان و نویسنده حوزه کودکان است که ارثیه خود را در راه حمایت از کودکان و آموزش نوعدوستی به آنان صرف کرده است. وارد خیریه موعود ایرانیان میشوم. کودکان در اتاقی نقاشی میکنند. خانم حاجی یوسفی مدیرعامل خیریه میگوید: «این کلاس نقاشی کودکان است. بچهها بر روی قلکهای سفالی رنگآمیزی میکنند. سپس ما بازارچهای را در سطح شهر بر پا میکنیم. کودکان در این بازارچه حاصل زحمت خودشان را به نفع فعالیتهای خیرخواهانه میفروشند.»