- امروز : جمعه - ۲۱ اردیبهشت - ۱۴۰۳
- برابر با : Friday - 10 May - 2024
::: آخرین مطالب
پژوهشکده مطالعات وقف و نیکوکاری (خیرماندگار)
کشف «خود» و زیستن با «دیگری»
جایگاه نهادهای خیریه در ارتقای کارکرد تأمین مالی خرد به منظور فقر زدایی | دکتر محمد سلیمانی
خیریه‌ها در جهت خانه‌دار کردن نیازمندان گام بردارند.
نوآوری اجتماعی در جوامع محلی با تأکید بر تجربیات جهانی در حوزه پیشرفت
راه‌هایی برای توسعه امر خیر در نسبت با پیشرفت کشور
برون‌سپاری تحول اجتماعی | سوزان کاتس واتکینز. آن سوییدلر و توماس هانان (ترجمه: احمد سعیدی)
درس‌هایی از Santé Diabète در مالی | استفان بسانکن و همکاران (ترجمه: فاطمه عبدالعظیم بیگ)
سازمان‌های غیردولتی و مسئله بیکاری | علیرضا اسکندری‌نژاد
سازمان‌های غیردولتی و نقش آنها در توسعه پایدار جامعه | زین‌العابدین نور حسنی و همکاران (ترجمه: فاطمه عبدالعظیم بیگ)
فرهنگ نیکوکاری نا امنی روانی جامعه را از بین می‌برد
رشد خیریه‌ها در نقشه پیشرفت کشور | محسن الیگودرز
کوشش‌ها و کشمکشها در نسبت نیکوکاری با پیشرفت ایران | نعمتالله موسیپور
کارکردهای نیکوکاری در پیشرفت کشور | سید حسین سیدی
شماره ۹ (بهار ۱۴۰۲)
شماره ۸ (پاییز و زمستان ۱۴۰۱)
اطعام پایدار بر پایه کرامت انسانی
نقش آستان‌های مقدس در اشاعه فرهنگ اطعام و نیکوکاری | محمدرضا مداحی
استعاره اجتماعی از یک دستور الهی | مریم محمدی
مردم فقیر بازیچه نیستند | حسین شیخ
موزه قرآن
نگل، گنجینه هزار ساله
نسخ خطی یا نفیس قرآن کریم از جمله ارزشمندترین متون تمذهبی و تاریخی جهان است که در سراسر جهان و در معتبرترین موزه‌ها و کلکسیونهای جهان از آنها نگاهداری میشود. یکی از این نسخ ارزشمند، قرآن نگل است که بنا به اعتقاد مردم روستا توسط خلیفه سوم عثمان بن عفان نگارش شده است.
موزه قرآن و کتابت تبریز
مکان موزه قرآن و کتابت که در سال1380 به بهره‌برداری رسید، در مسجد صاحب‌الامر و در مرکز شهر تبریز میباشد. قدمت این مسجد تاریخی به دوران صفویه باز می‌گردد و علاوه بر قدمت تاریخی به سبب نوع معماری، گچ‌کاری‌ها و تزئینات داخلی اثری ارزنده و حائز اهمیت است.
موزه ملی قرآن کریم
جدا از آثار نفیس به نمایش درآمده در موزه، معماری منحصر به فرد آن نیز مورد توجه قرار دارد. در این گونه خاص از معماری که طراحی بخش عمده‌ای از آن بر عهده بهروز احمدی بود، توجه ویژهای به استفاده از بتون به عنوان مصالح غالب شده است.
شماره ۹ (بهار ۱۴۰۲)
شماره ۸ (پاییز و زمستان ۱۴۰۱)
شماره ۷ (بهار ۱۴۰۱)
شماره ۶ (زمستان ۱۴۰۰)
شماره ۵ (تابستان ۱۳۹۹)
شماره ۴ (تابستان ۱۳۹۸)
شماره ۳ (بهار ۱۳۹۸)
شماره ۲ (پائیز ۱۳۹۷)
